Dike - Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico
Rivista di storia del diritto greco ed ellenistico.
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8th Meeting of Young Historians of Greek Law. Athens, September 12-13, 2025
Si tratta di una cronaca di un recente convegno di diritto greco tenutosi ad Atene
Copyright (c) 2025 Maria Elina Koulouri https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Τὰν ἀπλόον τιμὰν διπ(π)λεῖ καταστασεῖ. Sanzioni procedurali nel diritto gortinio
Le sanzioni procedurali volte a scoraggiare le parti dall’intraprendere azioni legali non erano rare nei sistemi giuridici antichi. Nel diritto romano, la sanzione processuale della litiscrescenza veniva applicata al convenuto che negava la propria responsabilità nell’ambito di una determinata azione, con conseguente aumento della lis. Se l’iudex si pronunciava a favore dell’attore, seguiva condemnatio in duplum. Per evitare una condemnatio in duplum, il convenuto doveva riconoscere il suo obbligo davanti al praetor, il che significava che non sarebbe stato necessario un iudex. Questo articolo esamina se un analogo funzionale della sanzione procedurale della litiscrescenza esistesse nel diritto gortinio. A tal fine, è necessario analizzare esegeticamente le disposizioni del diritto gortinio che indicano o fanno riferimento a una condemnatio in duplum nel contesto di una causa. Inoltre, occorre prestare particolare attenzione al modo in cui il diritto gortinio trattava la confessione o il diniego davanti al tribunale.
Copyright (c) 2025 Michael Binder https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Note sulla “Stele delle sanzioni penali” di Epidauro
Questo saggio esamina diversi aspetti giuridici della recentemente pubblicata “Stele delle sanzioni penali” di Epidauro. Il saggio dimostra che la perquisizione della casa di Pasiteles a Ermione, alla ricerca di beni rubati, da parte dei funzionari di Epidauro non era affatto illegale. Nel resoconto della perquisizione, il testo menziona il ruolo di uno schiavo nel determinare la responsabilità di Lykiskos. Pasiteles fu convocato davanti ai Trecento a Epidauro, interrogato sulle sue azionie invitato a nominare dei garanti, a prestare giuramento di negazione e a pagare le spese processuali. Dopo che non si presentò al processo, i Trecento lo dichiararono colpevole di furto, lo condannarono a una multa pari al doppio dell’importo rubato e votarono di confiscare i suoi beni. Qualche tempo dopo, Lykiskos fu condannato a pagare una multa per il suo ruolo in questo furto o per un altro reato. La procedura legale seguita nei casi in questione rivela somiglianze e differenze rispetto alla procedura legale in uso ad Atene. Infine, la stele aveva lo scopo di mettere in guardia coloro che lavoravano nel santuario dal sottrarre oggetti di valore e dimostrava anche ai visitatori greci del santuario di Asclepio che il popolo di Epidauro sosteneva i principi fondamentali dello Stato di diritto.
Copyright (c) 2025 Edward M. Harris https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Un inedito di Mario Talamanca in tema di homologia kyria
Abstract: This article presents the unpublished typescript of Mario Talamanca’s paper on homologia kyria, originally delivered at the 1977 Symposion on Greek and Hellenistic Law in Chantilly, France, but never included in the published proceedings. The rediscovered text not only fills a nearly fifty-year gap in the historiography but also provides a valuable contribution to one of the most debated issues in the study of Greek private law in general and of Attic law in particular. Against the background of the influential thesis of H.J. Wolff, which explained the homologia in terms of Zweckverfügung and denied its promissory character, Talamanca advanced a critical reading of the Attic sources, stressing instead the consensual dimension of homologein. His argumentation – grounded in close philological analysis and in a systematic critique of Romanist categories projected onto the Greek experience – shows that the law on homologia kyria cannot be reduced to a mere procedural mechanism, nor does it admit the existence of fully consensual contracts in Athens. Rather, Talamanca outlined a third way: in Attic law the principle of consensuality had not yet taken hold, but the significance of a mere undertaking cannot, in any case, be excluded. The publication of this essay, long forgotten and now restored to the scholarly community, seeks not only to pay tribute to one of the most original interpreters of Greek legal history in the twentieth century, but also to reopen the debate on the nature and limits of contractual obligation in the Athenian polis. Riassunto: L’articolo presenta il dattiloscritto della relazione inedita di Mario Talamanca sull’homologia kyria, originariamente pronunciata al Symposion sul diritto greco ed ellenistico svoltosi a Chantilly, in Francia, nel 1977, ma mai confluita negli atti a stampa. Il testo, oggi riscoperto, non solo colma un vuoto quasi cinquantennale nella storiografia, ma offre anche un contributo prezioso a uno dei temi pi. discussi nello studio del diritto privato greco in generale e attico in particolare. Sullo sfondo della nota tesi di H.J. Wolff, che interpretava l’homologia in base al concetto di Zweckverfügung, negandone il carattere promissorio, Talamanca avanzava una lettura critica delle fonti attiche, ponendone in rilievo la dimensione consensuale. La sua argomentazione – fondata su un’analisi filologica puntuale e su una sistematica critica all’applicazione di 2 categorie romanistiche alla realt. greca – mostra come la disciplina dell’homologia kyria non possa ridursi a un mero meccanismo processuale, né possa tuttavia condurre ad ammettere l’esistenza ad Atene di veri e propri contratti consensuali. Talamanca deline. piuttosto una terza via: nel diritto attico non si era ancora affermato il principio della consensualit., ma la rilevanza del mero impegno non pu. essere in ogni caso esclusa. La pubblicazione di questo saggio, a lungo dimenticato e oggi restituito alla comunit. scientifica, intende non solo rendere omaggio a uno degli interpreti pi. originali della storia giuridica greca nel Novecento, ma anche riaprire il dibattito sulla natura e sui limiti dell’obbligazione contrattuale nella polis ateniese.
Copyright (c) 2025 Lorenzo Gagliardi https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Gli Anagrapheis ton nomon e la ‘riforma legi-slativa in evoluzione’ sullo sfondo della cultura giuridica ateniese alla fine del V secolo a.C.
L’articolo si propone di ricostruire le procedure di esame delle leggi (parte essenziale della “riforma legislativa in evoluzione”) nell’Atene della fine del V secolo, analizzandole in una prospettiva giuridico-culturale più ampia che evidenzi il ruolo fondamentale degli anagrapheis tōn nomōn nel rivelare le caratteristiche della cultura giuridica ateniese. Gli anagrapheis non erano né semplici trascrittori delle leggi né funzionari investiti di un’ampia autorità legislativa. La loro importanza risiede piuttosto nelle sfide logistiche di trovare, identificare e raccogliere le leggi durante la fase preparatoria, prima della presentazione all’ekklēsia per l’approvazione finale. Il lavoro degli anagrapheis non sottolinea la loro rilevanza individuale in sé, ma piuttosto la più ampia complessità, flessibilità e importanza dell’esame stesso delle leggi per l’Atene della fine del V secolo. La contestualizzazione del loro ruolo all’interno della “riforma legislativa in evoluzione” illumina quindi molteplici aspetti della cultura giuridica ateniese, che vanno dai modi di pensare il diritto agli atteggiamenti sociali nei confronti della legislazione, così come la materialità delle leggi e le complessità logistiche della ricerca dei testi giuridici, come la creazione di archivi o le modalità di pubblicazione delle leggi. Dopo aver presentato brevemente le fonti (II) e aver delineato il processo di Nicomaco (III), analizzo la documentazione per evidenziare le caratteristiche fondamentali del controllo giuridico, concentrandomi sul ruolo chiave degli anagrapheis (IV), e concludo ogni paragrafo considerando ciò che questo rivela sulla cultura giuridica ateniese (IV). Nelle sezioni finali (V-VI) viene presentato un esame più ampio delle procedure di controllo giuridico, delle complessità della riforma legislativa e delle loro connessioni con la cultura giuridica del tempo.
Copyright (c) 2025 Radosław Miśkiewicz https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Nothoi cittadini? I casi di Phile (Iseo 3) e dei due ‘Mantitei’ (Dem. 39 and [Dem.] 40)
Questo articolo difende le argomentazioni da me espresse in un precedente articolo pubblicato su Polis 36 (2019), contro la recente critica di Brenda Griffith-Williams (2020 e 2023), sul ruolo dei nothoi nella polis democratica. I casi di Dem. 39 (Contro Beoto I), [Dem.] 40 (Contro Beoto II) ed Iseo 3 (Sulla proprietà di Pirro) dimostrano che i nothoi potevano essere cittadini di Atene, nonostante le affermazioni contrarie di molti studiosi moderni, e che la principale limitazione a cui i nothoi andavano incontro riguardava i diritti ereditari. Un attento esame del caso contro Beoto mostra che la questione in gioco era l'eredità del patrimonio di Mantiteo, non la cittadinanza, sebbene quest'ultima venga introdotta in diversi punti per ragioni retoriche. Analogamente, il terzo discorso di Iseo, ad un'analisi più attenta, fornisce un'indicazione estremamente probabile, sebbene contestata da molti studiosi, che la figlia di Pirro, una donna chiamata alternativamente File o Clitarete, che aveva sposato un ateniese di nome Senocle, fosse una figlia illegittima (nothe) del defunto Pirro, i cui diritti sul patrimonio erano oggetto di controversia. Questi discorsi confermano ulteriormente la mia precedente argomentazione secondo cui la legittimità ad Atene aveva due significati distinti: legittimità di cittadinanza, che dal 451/0 significava avere due genitori ateniesi a cui chi veniva introdotto in un demo poteva fare riferimento al suo diciottesimo compleanno, e legittimità da engye, che è ciò che era richiesto per coloro che, maschi e femmine, venivano introdotti nelle fratrie.
Copyright (c) 2025 Christopher J Joyce https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Ventiquattresimo Symposion di diritto greco ed ellenistico
Dal 2 al 4 settembre 2024, l’Università degli studi di Milano ha ospitato il XXIV Symposion della Società Internazionale di Storia del Diritto greco ed ellenistico.
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Uwe Walter, Hellas und das große Ganze. Die alten Griechen in „Weltgeschichten“ zwischen Geschichtswissenschaft, Buchverlagen und historischer Bildung
Uwe Walter, Hellas und das große Ganze. Die alten Griechen in „Weltgeschichten“ zwischen Geschichtswissenschaft, Buchverlagen und historischer Bildung, unter Mitwirkung von Mailin Herjürgen und Richard Knaak, Vandenhoeck & Ruprecht 2023, p. 166
Winfried Schmitz, Leges Draconis et Solonis (LegDrSol)
Winfried Schmitz, Leges Draconis et Solonis (LegDrSol). Eine neue Edition der Gesetze Drakons und Solons mit Übersetzung und historischer Einordnung, unter Mitarbeit von Anja Dorn und Tino Shahin, Historia Einzelschrift 270, Stuttgart (Franz Steiner Verlag) 2023, 2 Bände, XIII+943 S., ISBN: 978-3-515-13361-6.
John Killen (ed.), The New Documents in Mycenaean Greek
John Killen (ed.), The New Documents in Mycenaean Greek, Cambridge, Cambridge University Press, 2024, 2 vols, vol. 1 = pp. XXVIII + 409, vol. 2 = pp. XXVI + 736. ISBN: 9781009286091.
Ripubblichiamo qui un articolo di Ileana Chirassi Colombo (1936-2023) pubblicato originariamente in Religione e Politica. Mito, Autorità, Diritto (a cura di P. Pisi e B. Scarcia Amoretti), La Sapienza Orientale Convegni, Roma 2008, pp. 278-304. Intendiamo così rendere omaggio a una studiosa che ha avuto un ruolo importante nella vita accademica dei due condirettori italiani di DIKE, ossia Michele Faraguna e Alberto Maffi.
Considerazioni su isotimia e cittadinanza in alcuni decreti tessalici
Obiettivo dell’articolo è di riflettere sul significato della concessione dell’isotimia, che vale letteralmente “uguaglianza di diritti”, e della sua associazione con la formula epigrafica pathontessi kai drasantessi (di seguito abbreviata in path-/dras-) nei decreti tessalici, e di esplorare il suo rapporto con altri onori concessi a benefattori stranieri, in particolare la cittadinanza. La prima parte del saggio si concentra sull’identificazione e l’analisi dei documenti in cui l’isotimia compare insieme alla formula path-/dras-. La seconda parte dell’articolo estende l’indagine ai documenti letterari ed epigrafici ritenuti utili per chiarire il valore dell’isotimia. La conclusione che se ne trae è che l’isotimia non è del tutto sinonimo di cittadinanza (nozione che la comprende), ma ne rappresenta piuttosto un attributo. L’isotimia rende esplicita una prerogativa che è intrinsecamente implicita nella naturalizzazione, ossia la possibilità per i cittadini naturalizzati di condividere i diritti che appartengono ai cittadini autoctoni. Combinata con la formula path-/dras-, l’isotimia indica l’uguaglianza dei diritti sia dal punto di vista attivo (ricoprire cariche pubbliche) sia da quello passivo (sottomettersi all’autorità dei magistrati).
Die Homologie bei Thukydides: Formular, Funktion und Debatte
Nel suo resoconto della “Guerra del Peloponneso”, Tucidide descrive anche molti trattati di capitolazione, la maggior parte dei quali sono definiti omologie (ὁμολογίαι). Poiché Tucidide fa uso di una terminologia tecnico-giuridica e i trattati sembrano spesso concepiti secondo uno schema simile, in letteratura si sostiene che Tucidide abbia consultato i documenti originali e, sulla base della loro formulazione, li abbia integrati nella sua opera, forse facendovi addirittura riferimento. Il corpus di queste ὁμολογίαι sarà analizzato in questo studio sulla base di tre domande: (1) Quale terminologia usa Tucidide? (2) Come viene presentato il processo di formazione dei trattati? (3) In che modo Tucidide si riferisce ai rispettivi contenuti prestazionali di una ὁμολογία? Su questa base, il diritto internazionale può anche dare un valido contributo all’attuale acceso dibattito sulla struttura e sul significato dell‘omologia del V-IV secolo a.C.
Terra e cittadinanza nella polis greca: beni immobili, controllo pubblico e processi di istituzionalizzazione
Il fine di questo articolo è quello di mostrare come un approccio incentrato sulle dinamiche del rapporto tra terra e politeia – un tema non sempre adeguatamente valorizzato negli studi recenti sulla concettualizzazione della cittadinanza come “essere partecipi (metechein) della città” – possa offrire nuovi elementi per l’analisi dei processi di istituzionalizzazione della polis. Dopo avere evidenziato come nella società descritta nei poemi omerici il possesso della terra risulti alquanto meno esclusivo di quanto non avvenga nella città di età classica, la prima parte del saggio esamina, attraverso un numero consistente di documenti epigrafici, aspetti come gli arbitrati relativi ai confini della polis, le distribuzioni di terre a gruppi e individui, le confische e le espropriazioni di proprietà immobiliari, la protezione dei confini e varie forme di limitazione giuridica dei diritti di proprietà, che nel loro insieme riflettono, a partire dal VI secolo a.C., l’intervento delle istituzioni pubbliche della città greca nel regolare i rapporti di proprietà all’interno del suo territorio. Nella seconda parte dell’articolo ci si concentra, come fenomeno parallelo e complementare, sulle registrazioni fondiarie e, in particolare, sulla necessità di disporre, secondo i casi, in una varietà di tipologie diverse, di liste dei cittadini e delle proprietà, come presupposto per il funzionamento istituzionale della polis.
Le origini della storia giuridica greca e le fonti micenee
Gli storici del diritto dell’antica Grecia partono spesso dai poemi omerici come prime fonti per studiare l’emergere dell’ordine normativo nel mondo greco. Al contrario, gli ampi corpora di documenti amministrativi prodotti dai palazzi micenei tra il 1450 e il 1200 a.C. circa hanno suscitato scarso interesse nella storiografia giuridica. Ciononostante, le discussioni su temi quali la proprietà, i rapporti di obbligazione e la risoluzione delle controversie sono importanti nella letteratura specializzata, ma spesso con un affidamento acritico e selettivo sulle concezioni giuridiche. Il presente lavoro delinea alcuni problemi chiave per un approccio storico-giuridico alle testimonianze micenee, attraverso una considerazione critica delle ragioni per cui queste fonti sono state a lungo escluse dagli storici del diritto. Si sostiene che un approccio storico-giuridico deve evitare di applicare alle testimonianze micenee concezioni formaliste del diritto e delle categorie giuridiche e deve confrontarsi con le tendenze degli studi specialistici che hanno riconosciuto un ruolo più limitato dei palazzi micenei nell’economia più ampia. Seguendo l’esempio di recenti storie critiche della produzione di norme in altri contesti premoderni, questo articolo delinea alcune considerazioni chiave per una storia giuridica del mondo miceneo e sottolinea il più ampio contesto sociale ed economico delle pratiche amministrative che hanno prodotto i documenti. Si sostiene che le testimonianze delle tavolette non dovrebbero essere lette solo dal punto di vista del palazzo come unico centro dell’ordine, ma che i documenti rivelano piuttosto limiti alla portata della capacità normativa del palazzo, soprattutto nella sfera dei rapporti di proprietà dove le comunità locali detenevano un potere considerevole. Questo articolo invita i futuri studi sui documenti micenei ad adottare una concezione più pluralistica della produzione di normatività e a confrontarsi con le tendenze della storiografia giuridica critica.
Der moderne Staatsbegriff und die Transformation der griechischen Polis zum Staat
Questo contributo propone una definizione precisa di Stato. Rifiuta la limitazione del termine ai soli Stati moderni e considera lo Stato come un concetto valido per tutte le epoche storiche. La definizione riprende la dottrina dei tre elementi che costituiscono lo Stato: territorio, popolo e potere (Georg Jellinek), ma aggiunge le necessarie specificazioni e modifiche. L’articolo discute ulteriormente la posizione di Max Weber e critica alcuni recenti studi degli storici antichi.
1972-2022 : conception, réception et portée des Symbola de Philippe Gauthier
Quest’opera austera rimane un punto di riferimento, ma porta anche il segno del contesto in cui è stata scritta (una tesi “principale” di “Doctorat d’Etat”), del suo autore e della sua filiazione intellettuale. È il lavoro di uno storico, formatosi a contatto con André Aymard e Louis Robert, su un’idea di Moses Finley, e infine una tesi diretta da Édouard Will. Un’opera tecnica, che ha aperto molti dossier e che si inseriva anche (pace l’autore) nel campo della storia del diritto. Fu ben accolta dagli epigrafisti (valse al suo autore la cattedra di epigrafia all’EPHE) e da alcuni storici; si inserì inoltre in un vasto rinnovamento degli studi dedicati alle relazioni delle città con gli stranieri, che caratterizzò gli anni ‘70-’90 (lavori su isopoliteia, metoikoi, proxenia, asylia, ecc.), che da allora non si è più esaurito. Tuttavia, le prospettive istituzionali e persino giuridiche dell’autore hanno dato origine ad approcci significativamente diversi tra gli storici. Inoltre, alcune delle concezioni storiche dell’autore (come quelle esposte nella sua conclusione) sono ormai superate da molti lavori, compresi gli studi successivi dello stesso Philippe Gauthier.
Rendere giustizia agli stranieri nella Grecia antica. A cinquant’anni dalla pubblicazione dei Symbola di Philippe Gauthier
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Proxenoi e asylia nei Symbola di Gauthier
Nel quadro di un riesame di Symbola, il volume dedicato da Gauthier agli stranieri e la giustizia, l’autore del presente saggio concentra la sua attenzione, da un lato, sul capitolo I, in particolare sulla figura e sul ruolo del proxenos (tenendo conto delle principali opinioni espresse successivamente in dottrina), dall’altro, sul capitolo V, in particolare sul ruolo di protezione dello straniero assicurato dalle concessioni di asylia. Per chiarire la portata di tale privilegio si è ritenuto utile mettere a confronto il modo tradizionale di intendere le sylai, ossia le ‘saisies’ nel linguaggio di Gauthier, con la critica che di tale opinione ha svolto B. Bravo nel 1980. Si è potuto così constatare che molte delle direzioni di ricerca su questi argomenti, indicate da Gauthier, meritano di essere prese in seria considerazione da chi voglia approfondire in generale i rapporti fra cittadini e stranieri nel mondo greco.
La crusca e la farina. Attualità del pensiero di Philippe Gauthier sui meteci
Dalle pagine che P. Gauthier dedica ai meteci in Symbola, lo studio del 1972 sugli stranieri e la giustizia nel mondo greco, emergono diversi aspetti interessanti relativi alla figura dello straniero residente, che sono dibattuti ancora oggi. Questo saggio intende ripercorrere il pensiero di Gauthier su questo aspetto e rileggerlo alla luce del dibattito scientifico del cinquantennio successivo. Ne emerge una visione che sotto alcuni aspetti merita di essere integrata e aggiornata, ma per molti altri conserva una sua viva attualità. Nonostante la riflessione bibliografica degli ultimi decenni abbia spesso sostenuto il contrario, sembra invece particolarmente convincente la visione di Gauthier secondo cui lo status giuridico del meteco è una componente imprescindibile per determinare il livello di integrazione dello straniero residente all’interno della polis.
Atene, gli alleati e l’impero: symbolai e symbola tra V e IV secolo a.C.
L’obiettivo di questo articolo è quello di concentrarsi sui capitoli 2 e 4 dei Symbola di Philippe Gauthier e valutare fino a che punto la sua argomentazione principale, che sottolinea la differenza tra le symbolai «commerciali» (e procedurali) del V secolo e i symbola «giudiziari» (e sostanziali) del IV secolo, sia ancora valida. Il punto di partenza è che le symbolai si iscrivevano in un quadro giudiziario più ampio che comprendeva, accanto ad esse, accuse di natura politica sorte nelle poleis alleate e giudicate dai tribunali ateniesi e «processi» di natura amministrativa anch’essi giudicati ad Atene. Nella prima parte dell’articolo si sostiene che i confini tra symbolai e symbola erano più labili di quanto ipotizzato da Gauthier. I processi apo sumbolōn, quando sono attestati nei decreti ateniesi del V secolo, chiaramente non riguardano solo casi commerciali. Il termine symbolaion, in particolare, ha un significato più ampio (e più tecnico) di «affaire», «rapport d’affaire» (Gauthier) o «contract», e si può dimostrare che si riferisce a obbligazioni sia ex delicto che ex contractu. Le symbolai, in altre parole, coprivano casi legali riguardanti persone e beni. La seconda parte dell’articolo si concentra su alcune importanti prospettive suggerite dal libro di Gauthier per quanto riguarda l’impero ateniese e le relazioni di Atene con i suoi alleati. Si sostiene che la Lega delio-attica fosse anche un sistema economico che comportava, sin dalla sua fondazione, la creazione di una rete di accordi interstatali che rendevano possibile la libera e sicura circolazione di persone e merci.
Περὶ τῶν συμβολῶν. La question de l’isopoliteia chez Philippe Gauthier
Dopo alcune osservazioni preliminari sulla concezione di Philippe Gauthier del rapporto tra diritto e storia, ci rivolgiamo più specificamente al capitolo 7 dei Symbola, dedicato all’isopoliteia, per valutare l’attualità delle ipotesi dell’autore su questa concessione e talvolta scambio di cittadinanza tra città e/o koina. Poiché l’obiettivo del libro è quello di studiare tutte le forme di tutela giudiziaria degli stranieri di passaggio, ci si chiede se l’isopoliteia sia una di queste. L’autore procede, come anche altrove, all’analisi di casi, in particolare dell’accordo tra Olbia pontica e Mileto (Milet I.3, 136) e dell’intero dossier che lega il cretese Epicle di Waxos agli Etoli (Syll.3, 622A e B). Tre sono le linee guida seguite, che permettono di collocare il lavoro in una prospettiva storiografica con riferimento ai successivi libri di W. Gawantka (1975) e S. Saba (2020): l’uso del termine isopoliteia in greco e i contorni dell’isopolitia così come sono stati costruiti dagli storici moderni; la definizione del termine e il contenuto che deve essere ad esso attribuito; infine, la questione della portata giuridica e giudiziaria dell’isopoliteia. Su quest’ultimo punto, la conclusione di Gauthier appare ancora convincente, poiché i decreti e gli accordi di isopoliteia forniscono ai loro beneficiari una protezione reale. D’altra parte, in linea con i lavori più recenti, l’articolo è più critico sulla questione della doppia cittadinanza: questa è stata ampiamente respinta da Gauthier sulla base del fatto che una cittadinanza ne escluderebbe un’altra, cosa che non è dimostrata né per il periodo classico né per quello ellenistico. Infine, in relazione alla doppia o multipla cittadinanza, viene messa in dubbio la pertinenza della nozione di “cittadinanza potenziale” utilizzata da Gauthier nella tradizione di Szánto, in relazione alla politeia concessa su base individuale o collettiva: questa, infatti, rende poco conto dell’uso effettivo dei privilegi che conteneva.
Ho boulomenos e le azioni pubbliche ateniesi dalla morte di Alessandro Magno al primo secolo a.C.: testimonianze sulla sopravvivenza di un istituto giuridico classico nell’Atene ellenistica
La pratica di garantire a “chi vuole” il diritto di denunciare gravi reati è stata direttamente collegata al sistema giuridico di Atene. Sebbene la documentazione letteraria ed epigrafica relativa al diritto dell’Atene post-classica sia meno ricca di informazioni rispetto a quella del periodo classico, riferimenti presenti nelle fonti alle procedure avviate da ho boulomenos (chiunque lo voglia) dalla fine del IV secolo a.C. ai primi anni del principato di Augusto dimostrano che il sistema giuridico ateniese continuava a prevedere il diritto dei volontari di denunciare reati che riguardavano aspetti importanti della vita sociale e politica, come gli atti contro la costituzione della polis, gli affari religiosi o l’uso di pesi e misure approvati dalla città. Questo articolo mette in luce il fenomeno delle cause pubbliche ad Atene durante il periodo ellenistico, presentando tutti i riferimenti letterari ed epigrafici pertinenti e dimostrando la continua importanza di questo tipo di azione legale per lo Stato ateniese.
Sull’impatto del pensiero filosofico greco sulla definizione della locatio conductio operis di Labeone
Nelle varie fasi del suo sviluppo, il diritto romano è stato particolarmente influenzato da concetti ellenistici. Questo fatto si riflette soprattutto nell’uso di termini greci nei testi latini dei giuristi romani. L’articolo tratta della definizione di Labeo di locatio conductio operis e della sua interpretazione nella dottrina romanistica. Sulla base di un’analisi linguistica e di una fonte non citata in precedenza in questo contesto, si cercherà di spiegare perché Labeo abbia utilizzato i termini ἀποτέλεσμα ed ἔργον a questo scopo. L’articolo si conclude con un breve sguardo al diritto greco e alle circostanze in cui Labeo scrisse il testo che è stato tramandato in D. 50.16.5.1.
International Symposium „Ancient Greek Law – Vectors of Local Idiosyncrasy and Unity“ – Westfälische Wilhelms-Universität Münster, 23.-24. Februar 2023
Sara Saba, Isopoliteia in Hellenistic Times
Sara Saba, Isopoliteia in Hellenistic Times [Brill Studies in Greek and Roman Epigraphy], Leiden-Boston, Brill, 2020, p. 291. ISBN: 978-90-04-42569-9.
Romain Guicharrousse, Athènes en partage. Les étrangers au sein de la cité (Vᵉ-IIIᵉ siècles av. n. è.)
Romain Guicharrousse, Athènes en partage. Les étrangers au sein de la cité (Vᵉ-IIIᵉ siècles av. n. è.), Paris, Editions de la Sorbonne, 2022, p. 487. ISBN : 979-10-351-0840-3.
Henning Börm, Mordende Mitbürger. Stasis und Bürgerkrieg in griechischen Poleis des Hellenismus
Henning Börm, Mordende Mitbürger. Stasis und Bürgerkrieg in griechischen Poleis des Hellenismus [Historia – Einzelschriften 258], Stuttgart, Franz Steiner Verlag, 2019, S. 362. ISBN: 978-3-515-12311-2.
Shulamit Almog, The Origins of the Law in Homer
Shulamit Almog, The Origins of the Law in Homer [Law and Literature, 21], Berlin / Boston, de Gruyter, 2022, 142 S. ISBN: 978-3-11-076593-9.
XXIII Symposion of Greek & Hellenistic Law, di Lina Girdvainyte Rendere giustizia agli stranieri nella Grecia antica. A cinquant’anni dalla pubblicazione di Symbola di Philippe Gauthier, di Alberto Maffi
Quintijn Mauer, Application, Adaptation and Rejection. The strategies of Roman jurists in responsa concerning Greek documents
Quintijn Mauer, Application, Adaptation and Rejection. The strategies of Roman jurists in responsa concerning Greek documents, Bodegraven, AlphaZet prepress, 2022, pp. XV + 285. ISBN: 978-94-6236-291-8